季羡林:《站在胡适之先生墓前》 我现在站在胡适之先生墓前。他虽已长眠地下,但是他那典型的“我的朋友”式的笑容,仍宛然在目。可我最后一次见到这个笑容,却已是五十年前的事了。 时间:2018-07-30 作者:季羡林 了解更多
北京大学校庆改期的“身世之谜” 北京大学最大的“身世之谜”,除了戊戌年间的创立,当属校庆的改期。前者因年代久远,资料匮乏,难以辨证尚在情理之中;后者近在咫尺,其时北大早已名扬四海,档案制度也相当完备,居然也会“失考”,大大出乎我意料之外。 时间:2018-07-30 作者:陈平原 了解更多
科学发展所需要的社会改革 “科学发展所需要的社会改革”这个题目,不是我自己定的,是负责筹备的委员会出给我的题目。这题目的意思是问:在我们远东各国,社会上需要有些什么变化才能够使科学生根发芽呢? 时间:2018-07-29 作者:胡适 了解更多
我不知道怎样回答 儿子七岁了,忽然出奇地想建树他自己。有一天,我要他去洗手,他拒绝了。“我为什么要洗手?”“洗手可以干净。”“干净又怎么样?不干净又怎么样?”他抬起调皮的晶亮眼睛。“干净的孩子才有人喜欢。” 时间:2018-06-23 作者:张晓风 了解更多
我能否相信自己 我曾经被这样的两句话所深深吸引,第一句话来自美国作家艾萨克.辛格的哥哥。这位很早就开始写作,后来又被人们完全遗忘的作家这样教导他的弟弟:“看法总是要陈旧过时,而事实永远不会陈旧过时。”第二句话出自一位古老的希腊人之口:“命运的看法比我们更准确。” 时间:2018-05-25 作者:余华 了解更多
马克斯•韦伯: “去魅” 1919年,德国社会学家马克斯•韦伯在慕尼黑发表了题为《以学术为业》的讲演,第一次使用了“去魅”(deenchanted)这个词。他当时的原话是:“只要人们想知道,他任何时候都能够知道,从原则上说,再也没有什么神秘莫测、无法计算的力量在起作用,人们可以通过计算掌握一切,而这就... 时间:2018-05-10 作者:佚名 了解更多
沉默的大多数 假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广智示。然而,你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力,增广见识,他总会觉得你让他舍近求远,不仅不肯,还会心生怨恨。我不愿为这样的小事得罪人。 时间:2018-05-07 作者:王小波 了解更多
隔在中西之间的日本——现代汉语中的日语“外来语”问题 中日之间的文化交流史上,有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说,有两个时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代,一是在近代。在唐代,是日本贪婪地向中国学习,甚至是在与中国文化接触后,大和民族才首次与文字遭遇,从此才学会了书写。 时间:2016-10-14 作者:王彬彬 了解更多